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上座部阿毘達磨-150-〔真實的所造色〕感官領域的色法:行境色
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上座部阿毘達磨-1-教材與題要
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上座部阿毘達磨-30-概念法-Ⅴ-施設與諸法的差別
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阿毗達摩- 5 明法尊者主講 (中文)
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什麼是《阿毗達磨》(一)_寂靜禪林_開印比丘主講
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阿毗達摩- 3 明法尊者主講 (中文)
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上座部阿毘達磨-149-〔真實的所造色〕印度學派對感官組成的說法影響了佛教
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上座部阿毘達磨-140-〔大種色〕大種色的主要位置:場所的不可分離性
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上座部阿毘達磨-26 -〔概念法〕-Ⅰ-顛倒見-不真實的施設
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上座部阿毘達磨-144-〔真實的所造色〕早期佛教中的五感官1
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上座部阿毘達磨-165-〔名義的所造色〕阿毘達磨對動作產生的解釋
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上座部阿毘達磨-108-〔認知的過程〕生命前後期心識的相續
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南傳上座部佛教-阿毗達摩日的故事-上集(cc字幕,記得開啟字幕)阿毗達摩的簡介\\阿毗達摩的由來\\事情的起因
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上座部阿毘達磨-128-〔色法的分析〕什麼是法處色1
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上座部阿毘達磨-155-〔真實的所造色〕感官領域之色法:香、味、觸之類別
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上座部阿毘達磨-146-〔真實的所造色〕早期佛教中的五感官3:感官在欲樂滿足中的角色
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上座部阿毘達磨-116-〔認知的過程〕「過去有分」的安立
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上座部阿毘達磨-166-〔名義的所造色〕總說上座部的「身表」
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上座部阿毘達磨-145-〔真實的所造色〕早期佛教中的五感官2:感知過程中的因果關係
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