『#문학사탐색』5-1강 서정시의 자기 인식〚#조동일문화대학〛시의 #시론, 시의 세 가지 기능, 이론가보다 우위인 시론, 신흠, 베르래느, 사파르, 횔더린, #이상화 비밀통신

(27:11)

#서정시 #조동일문화대학 『#문학사탐색』 3-2강 공동문어시와 민족어시: 중세문학의 핵심 서정시, 唐詩와 이태백의 위상, 공동문어시 숭상, 운율 이식, 한시 고저율을 단순율로

(30:58)

『#문학사탐색』5-3강 이백과 #보들래르〚#조동일문화대학〛 세계 서정시 두 거봉, #唐詩 와 #상징주의시, 패권주의 은폐에 예술 이용, 이백보다 두보를 권한 조선, 베토벤의 힘

(30:4)

『#문학사 탐색』5-2강 서정시의 #자연숭앙 〚#조동일문화대학〛 문명권별 자연, 산 숲 사막 바다, 시경, 오디세이아, 이백, #윤선도, 바이런, 말라르메, 승려 태능, 니체

(10:10)

『#문학사탐색』5-1강 서정시의 자기 인식〚#조동일문화대학〛시의 #시론, 철학 종교와 경쟁하는 #서정시, 신흠, 베르래느, 사파르, 횔더린, 이방인, 이상화, 시는 무기이자 기적

(8:44)

『#문학사탐색』Ⅱ8-2강 안에서, 죽음 맞이: 동서양 시인의 #죽음 시 구도, 종교별 죽음 대응과 서정시의 역할, 죽음이 삶인 천상병과 서정시의 위대함 〚#조동일문화대학〛

(27:14)

『#문학사탐색』5-2강 서정시의 #자연숭앙 〚#조동일문화대학〛 문명권별 자연 산 숲 사막 바다, 시경, 이백, 바이런, 태능, 니체, 바다예찬론, 동아시아 산수, 산고수장

(28:18)

『#문학사탐색』4-2강 #문학갈래 변천〚#조동일문화대학〛 원시 서정시 노동요 신화, 고대 영웅서사시 무당, 중세 향가 시조 가사, 이행기 판소리 사설시조, #근대문학갈래 소설 수필

(10:54)

2024 한국애드밴티스트여성합창단 창단 30주년 기념음악회

(1:24:24)

『#세계문학』27강 여성의 결혼, 두 가지 시각: #영문학 『오만과 편견』 과대평가와 왜곡된 결혼관, #아프리카 『어머니 노릇의 즐거움』 가족재건과 문명전환〚#조동일문화대학〛

(47:20)

『#세계문학』1강 종교에서 문학으로 : 인도 '우파니샤드'와 이규보 '문조물', 종교에 대한 반론은 문학으로, 철학보다 문학이 철학 더 잘해〚조동일문화대학〛

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EBS 특별 기획- 시대와의 대화 - 1부- 국문학자 조동일 교수_#001

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[연세대학교 윤동주기념관X글리클럽] 윤동주 시인 제 76주기 추모식 헌정 합창 「서시」 공연 “소리와 마음을 모아”

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『#이슬람문명』1-2강 #이슬람: 문명 성립, 중세 전환, 이슬람 교리 #쿠란, 원죄와 하나님 아들 부정, 사제자 없고 무함마드 전해, 기독교 비교, 유불문명 역할〚조동일문화대학〛

(12:4)

조동일 13차 특강 『어떻게 살아야 하는가』 차등과 평등을 넘어 대등사회로, 시민의식과 대등의식 〚#조동일문화대학〛

(1:14:36)

『#세계문학』24강 못할 말 하는 작전(1): 몽테스키외 #계몽주의 넘어서는 #박지원 #기철학, #인물성동이론 해결 대안〚#조동일문화대학〛

(23:10)

『#문학사탐색』Ⅲ 15-1강 나라를 잃고: 세계 시인의 항거와 애국의 시, 유구 월남 인도 세네갈 가나의 시인, 독립운동사 연구의 문제점 〚조동일문화대학〛

(42:20)

『#세계문학』26강 『베르터』와 『토탐』: 독일 남성 소설, #괴테 한계와 폐해, #월남문학 전통, 유럽의 불효녀와 동아시아 효녀〚#조동일문화대학〛

(30:51)

『#문학사탐색』Ⅱ8-1강 안에서, 시간의 흐름: 문학의 #시간론 철학보다 분명, 서정시의 #시간, 유럽 시인과 아시아 시인의 시간 차이, 시와 소설의 시간〚#조동일문화대학〛

(24:46)

『#문학사탐색』Ⅱ제8-4강 밖에서, 비참한 처지: #하층민 고난 노래, 이어양ㆍ블래이크, 산업사회 영국의 참상, 시인은 아픔과 대등의 대변자여야〚#조동일문화대학〛

(30:41)

『#문학사탐색』5-3강 이백과 #보들래르 〚#조동일문화대학〛 #이백 #唐詩 와 #상징주의시, 권력횡포에 맞서는 시와 이용당하는 시, 차등론 넘어 대등론 구현해야 하는 무명씨들

(9:6)

『#문학사탐색』Ⅱ6-1강 내면의 수난, 사로잡힌 심정: 시인 불행과 사회, 낭만주의와 #상징주의 차이와 시민과 시인의 관계, #백거이ㆍ이달ㆍ#보들래르〚#조동일문화대학〛

(34:55)

『#문학사탐색』Ⅱ7-1강 아름다움, 화초 사랑: #이황 매화 시ㆍ#릴케 장미 시, 백거이ㆍ워즈워즈 화초시, 시로 본 동서양 #화초문화〚#조동일문화대학〛

(33:1econd)

『#문학사탐색』4-1강 문학 갈래의 구분 〚#조동일문화대학〛 #문학갈래 서양이론 한계, #갈래이론 창조, 서정 서사 희곡 교술 조동일 4갈래론, 자아와 세계, 서술자 개입

(11:11)

『#문학사탐색』4-1강 문학 갈래의 구분 〚#조동일문화대학〛 #조동일 #문학갈래 이론, 자료귀납, 이론연역, 세계최초의 갈래이론 창조, 지자불언(知者不言) 노자 계승 학문

(33:9)

『#문학사탐색』Ⅱ 제9-1강 서사시의 내력, 족보 찾기: #유럽중심주의 문학관은 허언, 세계 #서사시로 논파, 현대문학연구자들 일본을 통한 질병 수입 신봉〚#조동일문화대학〛

(11:46)

『#문학사탐색』Ⅱ7-4강 아쉬움, 이별의 슬픔: ‘마음이 지척이면 천리라도 #지척’ 무명씨 괴테보다 깊은 #이별 철학, 문학과 철학이 하나, 정철 이별총론 시조〚#조동일문화대학〛

(10:23)

#유배 #추방『#문학사탐색』Ⅱ제8-3강 밖에서, 유배와 추방: 동서양 시인 허균ㆍ정약용ㆍ이세보ㆍ유종원ㆍ소식ㆍ단테ㆍ하이네ㆍ위고 고난을 스승 삼아 대등 관점으로〚#조동일문화대학〛

(11:45)