Duration: (5:49) ?Subscribe5835 2025-02-23T07:41:24+00:00
上座部阿毘達磨-172-〔名義的所造色〕色法的特相-積集、相續、老性跟無常性
(5:49)
上座部阿毘達磨-30-概念法-Ⅴ-施設與諸法的差別
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上座部阿毘達磨-171-〔名義的所造色〕「業」與「表」的關係
(4:55)
上座部阿毘達磨-227-〔條件關係〕24緣中的三要素
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上座部阿毘達磨-26 -〔概念法〕-Ⅰ-顛倒見-不真實的施設
(5:48)
上座部阿毘達磨-173-〔名義的所造色〕色法的特相:論疏將四特相縮減成三特相
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南傳上座部佛教-阿毗達摩日的故事-上集(cc字幕,記得開啟字幕)阿毗達摩的簡介\\阿毗達摩的由來\\事情的起因
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什么是世俗谛、胜义谛?
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釋迦牟尼大弟子大迦葉坐等2500年, 為把兩樣東西交給今天的一個人|歷史故事|文史大觀園
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《楞嚴咒》持誦有禁忌?這三個時辰,千萬要避開!#佛教 #佛家 #佛法 #佛學知識 #佛學智慧 #修心修行 #佛教文化 #禪悟人生#傳統文化#南無阿彌陀佛 #buddha
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上座部阿毘達磨-1-教材與題要
(5:53)
上座部阿毘達磨-108-〔認知的過程〕生命前後期心識的相續
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發大誓願第六 第163集:佛陀的三十二相 如何修來的?
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ตอนที่ 172 รวมตัวต่อสู้อาจารย์
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阿毗達摩 (13) 遍一切心所之觸受
(1:3:33)
上座部阿毘達磨-52-〔心識〕-Ⅰ.「心」的定義
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阿毗達摩- 5 明法尊者主講 (中文)
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上座部阿毘達磨-144-〔真實的所造色〕早期佛教中的五感官1
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上座部阿毘達磨-14-〔二諦〕=〔勝義諦與世俗諦〕
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上座部阿毘達磨-24-諸法的相對位置
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上座部阿毘達磨-116-〔認知的過程〕「過去有分」的安立
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上座部阿毘達磨-92-〔美心所〕念:紮實的感知及四念處
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上座部阿毘達磨-40 -〔二諦〕-Ⅲ.勝義諦與世俗諦都是佛陀宣說,兩者都是真理,都是有效用的
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上座部阿毘達磨-128-〔色法的分析〕什麼是法處色1
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上座部阿毘達磨-3-阿育王石柱-佛陀史記的重要文獻
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上座部阿毘達磨-99-〔美心所〕中捨性與捨無量心
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上座部阿毘達磨-9-毘曇真那麼難嗎?你以為你所見的是心法,結果禪師告訴你,那是所造色
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