由名及言所安立與不是由名及言所安立的遍計所執~卻佩格西教授《辨了不了義善說藏論論048》

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「唯名及言所安立」和「唯名及言假立」兩者差別在哪裡~促稱格西講授《辨了不了義善說藏論33》20190510(唯識篇)

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所破分為境的所應破與有境的所應破~卻佩格西教授《辨了不了義善說藏論048》

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釋唯識的依他起性、遍計所執性和圓成實性~ 雪歌仁波切講《 辨了不了義善說藏論09》

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2018.07.24 如性法師浅谈道次第 - 第一堂 (配字幕)

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我到底在哪裡(認識所破的重要性)--第102任甘丹赤巴日宗仁波切教授

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達賴喇嘛尊者談空性

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有自性、無自性是什麼意思？《 三分鐘心經講堂》04

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唯識宗、自續派與應成派對自性相成立的看法~卻配格西教授~《辨了不義善說藏論25》

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台湾民进党秘书长罗文嘉一行赴印度西藏社区拜访达赖喇嘛

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『薩迦耶見的所緣』與『名言安立的我』、『自方成立的我』~日宗仁波切教授《略論毘缽舍那02》2011-03-19

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『我執』與『薩迦耶見』的差異(假有與實有的補特伽羅)~日宗仁波切教授《略論毘缽舍那01》2011- 03- 18

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經部與唯識宗對於『自之相成立』與『自方成立』的內涵差異~促稱格西講授《辨了不義善說藏論31》20190426

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安立『色有法.唯名言假立.因為非自相成立故』論式之過失2~促稱格西教授《辨了不了義

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中觀與唯識的『唯名言假立之內涵差異』~促稱格西教授《辨了不了義善說藏論06》

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安立『色於執色分別心耽著處非自相成立因為唯名言假立故』之目的~促稱格西教授《辨了不了義》

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釋《解深密經》所說的遍計所執性，與假立自性或差別的遍計所執性和名言安立的遍計所執性的關係~雪歌仁波切講《 辨了不了義善說藏論09》

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唯識宗釋『空性是諦實與是諦實成立』的原因~卻配格西教授~《辨了不義善說藏論20》

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唯識以下認為越思惟緣起.諦實成立之心越強~卻配格西教授~《辨了不義善說藏論20》

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《解深密經》所主張的圓成實性與無我~雪歌仁波切講《 辨了不了義善說藏論08》

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可以講別人的過失嗎~卻佩格西教授

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「唯識與自我實現的人生」－依他起性(現實的我)、遍計所執性(執著的我)、圓成實性(成熟的我)/鄭石岩老師講

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