上座部阿毘達磨-42 -〔二諦〕-Ⅴ.勝義與勝義諦，世俗與世俗諦

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上座部阿毘達磨-41-〔二諦〕- IV.有部阿毘達磨對二諦的解釋

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上座部阿毘達磨-43 -〔二諦〕-Ⅵ.標月指：真理實為一，無有第二者

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上座部阿毘達磨-30-概念法-Ⅴ-施設與諸法的差別

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上座部阿毘達磨-144-〔真實的所造色〕早期佛教中的五感官1

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上座部阿毘達磨-29-概念法-Ⅳ-一切事物都會被命名，命名是概念化的過程

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釋迦牟尼大弟子大迦葉坐等2500年， 為把兩樣東西交給今天的一個人｜歷史故事｜文史大觀園

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大悲觀音法門四十二手眼之傳承與教育 恆長法師

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【42手眼】(16) 斧鉞手眼 | 《千光眼觀自在菩薩祕密法經》

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上座部阿毘達磨-1-教材與題要

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上座部阿毘達磨-108-〔認知的過程〕生命前後期心識的相續

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上座部阿毘達磨66 -〔心所〕-Ⅰ-什麼是心所？可分幾類？

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上座部阿毘達磨-40 -〔二諦〕-Ⅲ.勝義諦與世俗諦都是佛陀宣說，兩者都是真理，都是有效用的

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上座部阿毘達磨-92-〔美心所〕念：紮實的感知及四念處

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上座部阿毘達磨-72-〔心所別解〕「受」心所-Ⅰ-「受」是對所緣全然的享受，但為何「身觸受」特別有感？

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上座部阿毘達磨-116-〔認知的過程〕「過去有分」的安立

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