मोमाप्र-अ-8/151(22/11/24)सत्य-असत्यका निर्णय नहो सकेतो 'केवलीको भासित हुएहैं वैसे प्रमाणहैं' मानलेना

(39:)

मोमाप्र-अ-9/39(11/2/25)चरित्रमोहका मंदउदय हो पुरुषार्थसे धर्मकार्यों/वैराग्यादि भावनामें उपयोग लगे

(49:45)

मोमाप्र-अ-9/46(18/2/25)मोक्षमार्गके निर्देश,लक्षणनिर्देश और परीक्षाद्वार-लक्षण और लक्षणाभास की चर्चा

(49:15)

मोमाप्र-अ-9/35(7/2/25) प्रमाद=मंदकषाय से विषय कषाय के कार्यों/व्यवहार धर्म कार्यों में प्रवर्तन करें

(48:34)

मोमाप्र-अ-8/89(18/8/24)प्रथमानुयोग में दोष-कल्पना का निराकरण

(43:8)

मोमाप्र-अ-9/48(20/2/25)सम्यग्दर्शन का लक्षण तत्त्वार्थश्रद्धान-तत्त्व व अर्थ के श्राद्धन का प्रयोजन

(46:5)

मोमाप्र-अ-9/44(16/2/25) मोक्ष के तीन प्रकार के कारण-कौन मुख्य कारण,निमित्त उपादन, समर्थ असमर्थ 🤔🤔

(41:48)

मोमाप्र-अ-9/43(15/2/25) मोक्ष के तीन प्रकार के कारणों की चर्चा।

(45:31)

मोमाप्र-अ-9/49(21/2/25)सम्यग्दर्शन का सच्चा लक्षण- तत्त्व सात ही क्यों?

(42:25)

मोमाप्र-अ-7/494(22/3/24) प्रायोग्य लब्धि।

(46:1econd)

मोमाप्र-अ-8/101(21/9/24)द्रव्यानुयोगमें दोष-कल्पना का निराकरण।

(48:36)

मोमाप्र-अ-9/45(17/2/25)सम्यग्दृष्टि के चारित्र तो है नहीं, वह मोक्षमार्ग में स्थित है या नहीं ?🤔🤔

(49:11)

मोमाप्र-अ-9/20(22/1/25) मोक्ष का वास्तविक पुरूषार्थ किसे कहना?🤔

(47:1econd)

मोमाप्र-अ-9/25(28/1/25)सच्चे उपदेशसे निर्णय करने पर(मोह के स्थिति अनुभाग भी घटते हैं)भ्रमदूर होता है

(46:56)

मोमाप्र-अ-9/5(13/12/24) आकुलता होती है वह तो रागादि कषाय भाव होने पर होती है।

(43:1econd)

मोमाप्र-अ-8/88(17/8/24) अनुयोगों मेंदोष-कल्पनाओं का निराकरण।

(45:30)

मोमाप्र-अ-9/29(1/2/25) तत्वनिर्णय में उपयोग नहीं लगे वह तो मेरा ही दोष है।

(47:41)

मोमाप्र-अ-8/90(19/8/24) करणानुयोग में दोष-कल्पना का निराकरण।

(49:16)

मोमाप्र-अ-7/412(16/11/23) परद्रव्योंसे नहीं आत्मा अपने भाव रागादिक हैं उन्हें छोड़कर वीतरागी होता है

(41:25)

मोमाप्र-अ-9/34(6/2/25)संज्ञी होना-मंदकषाय होना-सच्चे उपदेशका मिल जाना- पुरुषार्थ करना=धर्मका प्रारंभ

(47:15)