明正真詮 第二十九章 許生凱文問：有人修道追求「自了」，有的修道講究「度眾」，何者才能真正解脫呢？

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明正真詮 第十九章 林生偉詰問：如何「守氣已窮神」，成為不死金丹？

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明正真詮 第九章 吳生雪玲問：有人說，某位已持戒的法師吃肉是為了普度眾生，且他吃的是淨肉。持戒學佛的人真的可以吃肉嗎？請釋示三淨肉及五淨肉的意義。

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明正真詮 第二十章 鄭生金發問：凡夫「逐相而轉，迷而不覺。」沉淪苦海，生死輪迴不休。佛知「緣起性空，覺而得證。」何謂「緣起性空」？懇請釋義。

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明正真詮 第三十九章 陳生瓊華問:何謂「祖先、祖靈、倒房」?保舉第廿幾代或卅幾代 祖先、祖靈進入無極證道院潛修之修期,為何較長?

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Wu Qingyuan's name change beyond the era!

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Heaven and Earth Datong! AlphaGo confirmed Wu Qingyuan's prediction with facts,

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The Ten-fold Romance 92: The exquisite calculation road broke the razor ghost hand Bantian suffere

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千禧無悶 千禧書會二十週年聯展（明宗書法藝術館）

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Jufan Romance 4: Wu Qingyuan's Genius Conception Shows AI Thinking

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The two masters completely released themselves and made wonderful tricks

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中庸 原文和解釋 The Doctrine of the Mean

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明正真詮 第二十八章 陸生一宇問：修道談「執著」，生活也談「執著」，有不同嗎？如何去執呢？

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明正真詮 第二十一章 呂生資鴻問：恭請釋義：「空中觀有漏，言外證無生」。

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明正真詮 第二十三章 劉生丁乾問：「時遷法亦遷」。現下頗多「法執」，以致修行步入險峰，與以一般人格格不入，應以何思維及態度面對？

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名家书场 评书《三国演义》（第二十九回）舍王垕稳定军心《名段欣赏》 20181019 | CCTV戏曲

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明正真詮 第二十七章 陳生坤德問：靈是一股能量，能量如何修持？比如無極證道院的修士是藉由仙佛挹注能量,還是自修自得成就道果？

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明正真詮 第二十五章 于生明倫問：人法地、地法天、天法道、「道法自然」。恭請釋疑「道法自然」的真諦？

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明正真詮 第二十四章 鄭生金發問：「起心動念」的當下，決定正確與否，影響未來甚鉅，修者應當如何掌握「起心動念」？

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明正真詮 第二十二章 林生偉詰問：靈知心是否產生靈慧與靈識之分別？靈慧有何功能，能夠支配願力，使大修行者不昧因果，乘願再來？又靈識扮演何種功能，業力支配使眾生淪落因果難離定律？

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明正真詮 第二十六章 王胡生紹茶問：本堂恭接證道玉詔，有某某修士在第七層天「逍遙」自在。恭請開示「逍遙」是什麼境界？

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明正真詮 第三章 林生文煌問：道法源於一，《道德經》：「一生二，二生三，三生萬物。」故修子得「一」，應當可在道程獲得非凡成就。然而諸多言論致使修子無所適從...是以祈示「一」的義諦，以使修子精進。

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明正真詮 第二章 林生偉詰問：不入玄門誤一生。所謂玄門意指狹義的鸞門或廣義的佛道雙修，亦或是以儒為宗的一貫天道或五教修者呢？

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明正真詮 第三十章 林生偉詰問：古人語：「江山易改，本性難移。」其難移的本性是夙世累積的習性，還是後天氣稟所拘、物慾所蔽的習慣，有生之年能夠對治此習慣嗎？

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