[모빌리티인문학 콜로키움 28] 탈분단 지정학, 이동, 젠더의 교차성-탈북여성사업가들의 직업, 창업 경로의 비극적 자원과 공식/비공식 네트워크-신혜란 교수(서울대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 27]삶의 조건이 된 스마트폰: 미디어 생태학적 매개에 관한 사유-이동후 교수(인천대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 15] 순간포착의 역사: 19세기 사진과 움직임 - 이경률 교수(중앙대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 20] 해상운송의 모빌리티: 다양하고 이질적인 속도들 - 이영준 교수(계원예술대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 25] 모바일 생활세계로서의 빌보드 커뮤니티-백승한 교수(부산대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 13] '기술문화연구'는 무엇을 담는 그릇인가? 개인 연구 토픽의 궤적 2.0 - 이광석 교수(서울과기대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 8] 모빌리티와 팬데믹, 그리고 민족국가 – 이택광 교수(경희대)

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한 천재 물리학자가 설명하는 현대 양자역학의 놀라운 결론

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🇷🇴 상상치도 못한 루마니아의 밤문화를 알아보자 【유럽여행6】

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직장에서 여성들‘만’ 겪는 일들 l 흠결 없는 파편들의 사회 l 서울대 교수 책 추천

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[아무튼 등교!] 연세대학교 교수님의 하루🙎‍♂️

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인문학이 우리에게 필요한 이유_이택광 교수 [같이 찾는 인생가치, 인생교과서 4회]

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[5분칼럼] 제38편 \

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태국 역사와 불교 문화 I 강희정 (서강대 동아연구소 소장) #2023박물관역사문화교실 제 14강

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들뢰즈 철학의 핵심 - 김종욱 교수 [BTN과 조계종 교육원이 함께하는 인문학콘서트 7부]

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한국사회학회 심포지엄 [플랫폼 사회가 온다] 1부 \

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천창우 현대자동차 책임연구원 - AI in Mobility | AIKU 연사 초청 특강: 24-1 Networking Day

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[모빌리티인문학 콜로키움 11] 관계이론에서 행위자네트워크이론으로 : 초국적 이주분석을 위한 대안적 연구방법론 - 최병두 교수(대구대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 9] 일본형 철도제국주의의 형성과 변화 : 식민지 도시화와 철도관광을 중심으로 - 김백영 교수(광운대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 3] 환대란 무엇인가? : 벤야민, 데리다, 발리바르를 중심으로 - 진태원 교수(고려대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 30] 난민 여성의 아래로부터의 초국주의: 뿌리와 여정 사이-김현미 교수(연세대학교)

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[모빌리티인문학 콜로키움 23] 모빌리티스 패러다임 학부수업의 운영사례-최서희 교수(경희대)

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[모빌리티인문학 콜로키움18] 코로나19를 사회이론은 어떻게 보아야 하는가?- 김홍중 교수(서울대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 26]트랜스미디어 스토리텔링의 특성과 전망-서성은 교수(한경국립대)

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[모빌리티인문학 콜로키움31] 기후변화와 관련한 인간 이동성과 인권-박병도 교수(건국대학교)

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[모빌리티인문학 콜로키움 14] 파타피직스 세계의 기계와 인간 - 한의정 교수(충북대)

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[모빌리티인문학 콜로키움24]독일의 숙련기술자중심 이민정책과 독일 한인사회의 변화-권자옥 교수(독일 하이델베르크대학)

(1:1:39)

[모빌리티인문학 콜로키움 12] 모빌리티 연구의 푸코적 접근에 대한 탐색적 시론 - 반명진 교수(한국외대)

(1:11:10)