[모빌리티인문학 콜로키움18] 코로나19를 사회이론은 어떻게 보아야 하는가?- 김홍중 교수(서울대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 28] 탈분단 지정학, 이동, 젠더의 교차성-탈북여성사업가들의 직업, 창업 경로의 비극적 자원과 공식/비공식 네트워크-신혜란 교수(서울대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 13] '기술문화연구'는 무엇을 담는 그릇인가? 개인 연구 토픽의 궤적 2.0 - 이광석 교수(서울과기대)

(1:1:38)

[모빌리티인문학 콜로키움 23] 모빌리티스 패러다임 학부수업의 운영사례-최서희 교수(경희대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 3] 환대란 무엇인가? : 벤야민, 데리다, 발리바르를 중심으로 - 진태원 교수(고려대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 2] 모바일 아키텍처 혹은 중력의 엔트로피 - 김진택 교수(포항공대)

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[모빌리티인문학 콜로키움 30] 난민 여성의 아래로부터의 초국주의: 뿌리와 여정 사이-김현미 교수(연세대학교)

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[모빌리티인문학 콜로키움 15] 순간포착의 역사: 19세기 사진과 움직임 - 이경률 교수(중앙대)

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태국 역사와 불교 문화 I 강희정 (서강대 동아연구소 소장) #2023박물관역사문화교실 제 14강

(1:39:12)

『근현대 프랑스철학의 뿌리들』 저자 강연회 (1/2) - 강연

(1:35:27)

“브뤼노 라투르: 21세기 행위이론의 혁신적 실험” 김홍중 교수 (서울대 사회학과)

(1:48:47)

[LIVE] 제 15차 인문관통 - 미얀마 봄의 혁명과 아시아적 가치

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19세기 최첨단 산업이었던 철도 산업에 대한 이야기

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2022년 11월 포스트휴먼연구회 창립학술대회 - 3. 1부 2 라투르 이상욱

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아이덴티티: 정체와 정체성 - 김현경 문화인류학자

(15:31)

[5분칼럼] 제38편 \

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[인문학세미나] 제3차 : 실크로드에 대한 새로운 이해 (전체)

(3:26:48)

[이덕일의 한국통사] 한 수 아래로 봤던 일본에게 나라를 빼앗긴 이유

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[모빌리티인문학 콜로키움17] 테크놀로지와 젠더: 기계가 여성이 될 때 - 임소연 교수(숙명여대)

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[인터넷강의영상] 모빌리티인문학 콜로키움17 '테크놀로지와 젠더 : 기계가 여성이 될 때' - 임소연 교수

(1:1:40)

[모빌리티인문학 콜로키움31] 기후변화와 관련한 인간 이동성과 인권-박병도 교수(건국대학교)

(1:6:40)

[모빌리티인문학 콜로키움 27]삶의 조건이 된 스마트폰: 미디어 생태학적 매개에 관한 사유-이동후 교수(인천대)

(1:2:54)

[모빌리티인문학 콜로키움16] 극한 기후에 적응하는 유목민, 이누이트 - 이승호 교수(건국대)

(1:3:18)

[모빌리티인문학 콜로키움 9] 일본형 철도제국주의의 형성과 변화 : 식민지 도시화와 철도관광을 중심으로 - 김백영 교수(광운대)

(1:11:56)

[모빌리티인문학 콜로키움 19] 인공지능과 통제사회 - 백욱인 교수(서울과학기술대)

(1:6:4)

[모빌리티인문학 콜로키움 8] 모빌리티와 팬데믹, 그리고 민족국가 – 이택광 교수(경희대)

(1:56)

[모빌리티인문학 콜로키움 1] 들뢰즈의 철학에서 두 가지 운동의 구분 : 외연적 운동과 내공적 운동 - 김재인 교수(경희대)

(1:5:21)

쉽게 배우는 모빌리티 제20화 - 액체근대의 모빌리티와 불안(easy-to-learn Mobility20-Liquid Modernity and Anxiety of Mobility)

(5:36)

[모빌리티인문학 콜로키움 29] 글로벌리즘과 한류-조영한 교수(한국외국어대학교)

(55:18)