明正真詮 第一章 何生銘銓問：儒家有十六字心傳，亦稱天道心法—人心惟危，道心惟微，惟精惟一、允執厥中。字句雖然簡短，但是立意深遠，祈示真諦，以利世人精進。

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明正真詮 第二十一章 呂生資鴻問：恭請釋義：「空中觀有漏，言外證無生」。

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明正真詮 第四十一章 鄭生錦堂問:懇叩詮釋「服氣以治疾」。

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明正真詮 第三章 林生文煌問：道法源於一，《道德經》：「一生二，二生三，三生萬物。」故修子得「一」，應當可在道程獲得非凡成就。然而諸多言論致使修子無所適從...是以祈示「一」的義諦，以使修子精進。

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明正真詮 第二章 林生偉詰問：不入玄門誤一生。所謂玄門意指狹義的鸞門或廣義的佛道雙修，亦或是以儒為宗的一貫天道或五教修者呢？

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【殷瑗小聚】20170618 - 妙哉老子 - 道德經的智慧(一) \u0026 晚星之歌

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《显微镜下的大明：1-2卷》

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天下第一劍——越王勾踐劍｜穆Sir講故EP103

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止观01 | 契入和现证空性的要诀 | 菩提心和正知见是禅定的基础 #止观 #禅修 #禅定 20220223

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明師一指大乘修行(全長)

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明正真詮 第三十一章 張生宏信問：如何守住「道心」常住不退？

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明正真詮 著書玉詔

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明正真詮 第十章 呂生資鴻問：「練精化氣，練氣化神，練神還虛。」乃一深奧法門，世人總難深入，恭請開示煉化過程。

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明正真詮 第十一章 莊生山木問：一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾？又林生毓聖問：一陰一陽之謂道，男動主陽剛之氣，女動主陰柔之氣。然則，倘若男女角色錯亂，恭請以色戒及因果闡釋陰陽之理，以導正世態人心。

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明正真詮 第二十八章 陸生一宇問：修道談「執著」，生活也談「執著」，有不同嗎？如何去執呢？

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明正真詮 第二十三章 劉生丁乾問：「時遷法亦遷」。現下頗多「法執」，以致修行步入險峰，與以一般人格格不入，應以何思維及態度面對？

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明正真詮 第二十七章 陳生坤德問：靈是一股能量，能量如何修持？比如無極證道院的修士是藉由仙佛挹注能量,還是自修自得成就道果？

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明正真詮 第十三章 黃生添祥問：昔時上聖高真入道之初，必先由性功著手，性功之要，必先由心性開始，治心以清，治心以靜，心如琉璃清淨修，自然登入佛聖...呈請賜予有心修持者心性修持功夫，以期契入佛聖。

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明正真詮 跋 豁落靈官王天君、文昌帝君、太乙天尊降鸞闡教.....本書是修持必讀的寶筏... 《明正真詮》乃是起死拯生的寶書...

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明正真詮 第二十章 鄭生金發問：凡夫「逐相而轉，迷而不覺。」沉淪苦海，生死輪迴不休。佛知「緣起性空，覺而得證。」何謂「緣起性空」？懇請釋義。

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明正真詮 第三十五章 莊生山木問：「食色性也」。世人常將色字解為色慾，以致戕害身心，恭請解釋，以正人心。

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明正真詮 第四十四章 陳生秀霞問:經典有云:「天道接地道,地道接人道,此乃康莊大道。」懇請開示天道、地道、人道以及人情道之精髓以解修者之惑。

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明正真詮 第三十章 林生偉詰問：古人語：「江山易改，本性難移。」其難移的本性是夙世累積的習性，還是後天氣稟所拘、物慾所蔽的習慣，有生之年能夠對治此習慣嗎？

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明正真詮 第二十四章 鄭生金發問：「起心動念」的當下，決定正確與否，影響未來甚鉅，修者應當如何掌握「起心動念」？

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