淨空老法師:金剛經的智言慧語（三一七）—聞法住相，則心中生滅未息，何能便證無生 {真心法相*鏈接文稿覩版}

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金剛經的智言慧語 320 須知莊嚴佛淨土，淨字最要緊。土云何淨，由心淨耳。既須心淨，所以莊嚴不能著相。若心取相，便不清淨矣

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淨空老法師:金剛經的智言慧語（三）—性體空寂，我法俱遣，情執盡空，得無所得 {應無所住*鏈接文稿覩版}

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淨空老法師:金剛經的智言慧語（八三一）—直須言語道斷，心行處滅，方許少分相應 {空有不執*鏈接文稿覩版}

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淨空老法師:金剛經的智言慧語（八三五）—遣其於境緣上生分別心遂致住著之病，教之離相 {看破放下*鏈接文稿覩版}

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金剛經的智言慧語 337 若於此理少有未明，則修因時，便於應無所住而生其心不能深契

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《金刚经》白话文讲解，字幕版重制。感恩随喜赞赏，愿亿万众生证得涅槃、离苦得乐！

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聽書-金刚经第三章/心清净之人，见什么都是佛 #金剛經 #有聲書#知識#學習#經典#聽書#讀書

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《金剛般若波羅蜜經》 慧平法師恭誦

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怎樣把我觀空？

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淨空法師：【無我相，無人相，無眾生相，無壽者相】幫助我們往生

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夢參老和尚《金剛經》講座【全八講】（1~13合輯）2009年於雲居山真如禪寺

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金剛經的智言慧語 900 若能惺惺常覺，不即不離。則隨時隨地，皆可得真實受用

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淨空法師《金剛經的智言慧語》875~900《金剛經講記》(江味農居士金剛經講義節要)

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金剛經講記 (第002集） 淨空法師 (有字幕)

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淨空法師《金剛經的智言慧語》789~874《金剛經講記》(江味農居士金剛經講義節要)

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金剛經的智言慧語 334 不應住色生心，不應住聲香味觸法生心

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金剛經的智言慧語 340 然後修因時，便能不取我相，不住六塵，而生清淨心矣

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淨空老法師:金剛經的智言慧語（一一六）—緣合現生，緣散即滅。當體即空，了無所得 {凡相皆妄*鏈接文稿覩版}

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淨空老法師:金剛經的智言慧語（三零一）—所以應無住者，降伏其妄心也。妄心非他，分別執著之謂耳。妄除一分，真便現一分，何須別覓真耶 {去妄就真*鏈接文稿覩版}

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金剛經的智言慧語 483 於無生滅諸法實相中，信受通達，無礙不退，名無生忍

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淨空老法師:金剛經的智言慧語（三七零）—必須離相反照，庶幾證入也 {無住證境*鏈接文稿覩版}

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金剛經的智言慧語 329 凡發無上正等覺心之人，應令清淨本性現前。故曰應生清淨心。言下有回頭是岸意，其警人也深矣

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淨空老法師:金剛經的智言慧語（八九三）—否則住法發心，住法修行，則佛法亦非佛法，何況一切法 {無住生心*鏈接文稿覩版}

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淨空老法師:金剛經的智言慧語（三九六）—離心緣相，即是離念。緣指攀緣。心緣，即是起心動念。心若動念，必有所攀緣，便落於名字相矣 {般若真持*鏈接文稿覩版}

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金剛經的智言慧語 324 不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心

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淨空老法師:金剛經的智言慧語（三零零）—又說於一切法無住而行布施等法，是應無住非法相也 {空有不執*鏈接文稿覩版}

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淨空老法師:金剛經的智言慧語（六一八）—離一切相以修六度，是約修因說 {真修成佛*鏈接文稿覩版}

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金剛經的智言慧語 318 故無住，正是無生之唯一入手方法

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