仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 1 宗旨 | 經文大義 #金剛經

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 2 宗旨和體用 | 經題講解 | 金剛經教智慧- 般若是大智慧、妙智慧 #金剛經

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 35 莊嚴淨土分第十〈不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住，而生其心〉

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 8 法會因由分第一〈與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處〉比丘三個意思:乞士、破惡、怖魔 | 出家人做什麼

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 21 正信希有分第六〈須菩提白佛言：世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？佛告須菩提：莫作是說！如來滅後，後五百歲〉

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 9 法會因由分第一 善現啟請分第二〈爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食~時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言 希有世尊〉

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 31 一相無相分第九〈須菩提！於意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？須菩提言：不也。世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含〉五個煩惱:貪瞋癡慢疑

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金刚般若波罗蜜经 第二集

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 29 依法出生分第八〈何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法〉

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 6 法會因由分第一〈一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園〉佛陀用的缽 | 給孤獨長者與祇陀太子 | 祇樹給孤獨園名稱由來 | 阿難尊者記憶超群|六成就

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 12 善現啟請分第二〈應如是住。如是降伏其心。唯然。世尊。願樂欲聞〉金剛經是智慧人生管理課程-一門談「心」的課

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 36 莊嚴淨土分第十〈應無所住，而生其心。　　須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？須菩提言：甚大。世尊！何以故？佛說非身，是名大身〉

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 38 無為福勝分第十一 〈得福多不？須菩提言：甚多。世尊！佛告須菩提：若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德〉

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 33 莊嚴淨土分第十〈佛告須菩提：於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得〉是名、即非的意思。善慧童子(儒童菩薩)

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 42 如法受持分第十三〈以是名字，汝當奉持。~佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜~若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多〉

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 30 一相無相分第九〈須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不~不也。世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入；不入色、聲、香、味、觸、法。是名須陀洹〉

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 34 莊嚴淨土分第十〈須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不~應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住，而生其心〉

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仁山法師: 金剛般若波羅蜜經 - 28 依法出生分第八〈是人所得福德，寧為多不~若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼〉到底是哪四句偈? 三千大千世界講解。

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