【约伯记22章】约伯完全正直，敬畏神，远离恶事。以利法仍坚持约伯受苦是罪的报应，并且还断定约伯对神狂妄，所以以利法的定罪只不过是推测而已。

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[聖經好好看] 約伯記 -第22章 以利法：指責約伯向神、向人行惡

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【约伯记32章】以利户属灵的洞察力超越了三个朋友，他对罪的观念也远比朋友们更具有普遍意义和终极意义。他强调了由代赎而来的拯救和恢复。劝约伯忍受苦难，敬畏神，等候神的救赎。

(7:57)

【约伯记28章】约伯指出 “敬畏神”与“远离恶”就是智慧，这也是约伯生活为人的原则。他强调无论何人若是在人类的理性范围内，寻找“敬畏神”与“远离恶”这样的智慧是找不到的，只有向神求得。

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約伯記22章/陪你讀聖經《打開雪亮的眼睛，別讓「聽說」騙了你》

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【约伯记27章】约伯所持守的“义”是指“完全正直，敬畏神，远离恶事”的生活，在此神使我们看见，约伯无论自己怎样的痛苦，约伯都要依然持守“完全正直，敬畏神，远离恶事”的生活。

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【约伯记34章】以利户看约伯受苦的观点也是错误的，因为他仍与约伯的三友一样，认为约伯是因犯了大罪才导致大灾大难的。所不同的是，以利户认为这是神的管教。其实约伯为义受苦才是正确的说法。

(9:57)

【约伯记37章】以利户认为约伯把心放在关注自己的苦难上，就如同云彩遮住了太阳一样，使他看不见神的真光。但只要约伯在苦难中耐心等候，神必为他揭晓苦难的答案，正如雨后天晴之后，神的美旨终必显明。

(7:26)

【约伯记20章】琐法没有聆听约伯的分诉，而是在他的心里装满了对付约伯的种种攻击性的理论。我们都当求主赐给我们智慧，堵防自己里面爱慕虚荣、重视物质得失的破口，不叫我们落入琐法所犯的错误之中！

(7:37)

約伯記第22章

(10:52)

【约伯记30章】约伯死到临头仍不弃绝神的那宝贵信心，也不会放弃对神的祈求，更不改变他那完全正直，敬畏神，远离恶事的纯正，约伯如此坚守纯正，已经到了神救他脱离患难的时候了！

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從苦難中得智慧 : Wisdom from Suffering (約伯記1:1-2:10) - 許樹源教授【附繁簡字幕】

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【约伯记16章】约伯坚信神是公义的，约伯的手中没有强暴，所以在天必有约伯行为完全的见证。神使我们认识到我们的眼目不要注视人，而是要单单注视神，不要总想着从人那里得到什么，而是要单单仰望我们的神！

(13:10)

【约伯记15章】以利法认为他的智慧远超过约伯，他的人生阅历比约伯多得多。其实这就是犯了看自己比别人强的罪。我们都当谨慎，要远离自以为有智慧的罪，求主帮助我们，让我们无论年纪大小，都能真谦卑在神的面前。

(6:29)

【约伯记3章】约伯内心最深处的那个己，自义的己，在这场痛苦中全然暴露在神和人的面前。神的目的就是叫人知道，人人都有人性的软弱，靠自己的行为，没有人能在神的面前称义。

(7:48)