【约伯记5章】神的目的——是借着约伯的遭遇试炼约伯，让他知道不要因着自己行事纯正，就称自己为义，要是约伯的信仰强如精金，更加彰显神的荣耀。以利法的目的——是想使用定罪的方式，迫使约伯无条件的悔改。

(5:48)

【约伯记31章】神借着试炼就是要除去约伯的自我和自义，使他的信心经过苦难的熬炼，比精金更贵重，按我们现在的真理来说，约伯的信已经达到了因信称义的果效。

(9:26)

在旧约中，约伯如何回应他的苦难？#约伯#约伯记#苦难#信仰#神的旨意#悔改#辩论#质疑#救赎#神的祝福#家庭恢复#财产恢复#旧约#圣经故事#基督教信仰#困境中的信仰#神的伟大#信仰坚守#风闻有你

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【约伯记35章】以利户抓住约伯说的“神夺去我的理”而认为约伯说过这样的话。如此看来以利户是一个善于抓人话柄的人，他的目的是想借着约伯的话柄，表明人的公义绝不会胜于神的公义。

(6:33)

【约伯记23章】约伯如今所受的苦难是神对他的试炼，使他受试炼之后必如精金。因此他谨守神的道并不偏离。他看重神的言语过于他需用的饮食。也没有背弃神的命令。从这方面来说，给我们作了十分美好的榜样。

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(45:)

【约伯记37章】以利户认为约伯把心放在关注自己的苦难上，就如同云彩遮住了太阳一样，使他看不见神的真光。但只要约伯在苦难中耐心等候，神必为他揭晓苦难的答案，正如雨后天晴之后，神的美旨终必显明。

(7:26)

【约伯记2章】神是借着约伯“持守信仰的纯正”来提醒我们，要我们学习约伯，在患难中，都要坚持信仰的纯正，要忍耐患难，恒切祷告，因为我们有基督在里面作王。

(9:13)

【约伯记4章】以利法陪着约伯七个昼夜，相信以利法本是特别关心约伯的人，但他的发言却成了摧残约伯的工具，在约伯的伤口上撒盐，使得约伯苦上加苦，雪上添霜，苦不堪言，这正是撒但所要的。所以我们在此当小心谨慎

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约伯记（2）上帝的沉默：约伯如何在痛苦中坚持信仰 | 朋友的错误安慰 | 人会无条件爱神吗？

(40:57)

【约伯记34章】以利户看约伯受苦的观点也是错误的，因为他仍与约伯的三友一样，认为约伯是因犯了大罪才导致大灾大难的。所不同的是，以利户认为这是神的管教。其实约伯为义受苦才是正确的说法。

(9:57)

【约伯记25章】比勒达讲述了人的不洁和微小，他说像这样如虫如蛆的人，在神面前怎能称义呢？其实比勒达是想用这两种不同的说法，试图折服约伯，好使约伯认识自己的卑下。

(3:43)

【约伯记8章】比勒达凭着传统的经验对约伯批驳和定罪，这与神使约伯受苦的目的南辕北辙，所以比勒达给约伯的定罪和斥责完全是错误的。神借着这件事提醒我们，基督徒不可打着真理的旗号，打击那些为真理而受苦的人。

(5:17)

【约伯记41章】神对约伯讲述了鳄鱼的可怕，叫约伯知道，可畏的神不容干犯！神对约伯讲述了鳄鱼的骄傲，叫约伯知道，神必须制伏约伯的骄傲和自义，使他完全降服在神的权下。

(7:38)

【约伯记33章】痛苦中的指望不是靠人的努力自救，而是靠神的救赎。神要借着苦难摧毁人的骄傲，摧毁人自救挣扎的观念，使人悔改而蒙神救赎。因为人凭自己的义，不能得神的喜悦；只有仰赖神的恩典，才能蒙得救赎。

(4:57)

【约伯记15章】以利法认为他的智慧远超过约伯，他的人生阅历比约伯多得多。其实这就是犯了看自己比别人强的罪。我们都当谨慎，要远离自以为有智慧的罪，求主帮助我们，让我们无论年纪大小，都能真谦卑在神的面前。

(6:29)

【约伯记39章】神问约伯的每一个问题都是让约伯认识神的伟大和智慧，让约伯体会神，让约伯能够更深的认识神无限的权能和智慧。让约伯更深地认识自己的渺小。

(4:21)

【约伯记30章】约伯死到临头仍不弃绝神的那宝贵信心，也不会放弃对神的祈求，更不改变他那完全正直，敬畏神，远离恶事的纯正，约伯如此坚守纯正，已经到了神救他脱离患难的时候了！

(4:41)

【约伯记3章】约伯内心最深处的那个己，自义的己，在这场痛苦中全然暴露在神和人的面前。神的目的就是叫人知道，人人都有人性的软弱，靠自己的行为，没有人能在神的面前称义。

(7:48)

【约伯记19章】约伯经历了苦难的高峰点，约伯的“己”和约伯靠人的指望完全破灭，此时的约伯立刻真正认识到了神是他永活的救赎主，他坚信只有神才能替他洗清冤屈。

(9:34)