臺灣大學吳展良教授：《孟子》第十二講 「何謂知言？」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第十一講 部分2 「何謂知言？」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第四十二講 部分1「告子曰：『食色，性也。仁，內也，非外也』」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第十四講 部分1 「仁者如射，射者正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第十一講 部分1 「敢問夫子之不動心，與告子之不動心，可得聞與？」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第二十五講 部分1「為政不難，不得罪於巨室。」

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面對困惑時，讀讀《孟子》這七句話，真知灼見、智慧無窮，讀後受益匪淺！—致遠書香

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淨空老法師 - 孔子的言傳身教對現代人的啟示

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克己复礼，仁者无敌-孔子与孟子

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【论语讲读·里仁篇】第2节 不仁者不可以久处约

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南懷瑾談孟子的浩然正氣，見思惑和結使 | 大乘與小乘、十念、三界九地、斷惑證真 | 易之道

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先秦儒家哲學 06.《孟子》解讀：浩然之氣

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01潘麟先生讲授《大学》第一集 《大学》之由来

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论语朗读

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先秦儒家哲學 03.第《論語》解讀：吾道一以貫之

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第一講 緒論

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第三十五講 部分1「咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。』」

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臺灣大學吳展良教授： 《論語‧學而》第一講 部分2 「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第二十三講 部分2 「堯舜之道，不以仁政，不能平治天下」

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111–1「中國思想史」12.15下：孟子知言養氣章解析、兩種「不動心」的區別

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臺灣大學吳展良教授：儒家型現代公民社會與組織之建構──從「敬忠以勸」章論起 部份1 （《論語‧為政》第十二講 ）

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第三十三講 部分1「禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第二十一 講 「非其道，則一簞食不可受於人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第四十四講 部分2「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第二十講 部分1「不直，則道不見；我且直之。」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第三十九講 部分1 「敢問交際何心也？」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第三十七講 部分1 「或曰：『百里奚自鬻於秦養牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。』信乎？」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第二十九講 部分1 「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。」

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臺灣大學吳展良教授：《孟子》第四十一講 部分1「性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。」

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