金剛經的智言慧語 892 是之謂一切法皆是佛法

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金剛經的智言慧語 230 實信，是能了解如是言說之真實義

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金剛經的智言慧語 433 學人最初宜用遣蕩功夫，以除其舊染之污，使此心漸得清淨，乃有見性之望

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金剛經的智言慧語 355 《彌陀經》云：釋迦牟尼，能為甚難希有之事，能於五濁惡世中，得阿耨菩提。甚難希有，即第一希有也

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金剛經的智言慧語 432 遮中有照，泯中寓存，方是究竟了義

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金剛經的智言慧語 408 此是遣蕩塵境之方便，漸漸乃能胸無點塵

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金剛經的智言慧語 178 修一切法而著相者　亦不能度眾

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金剛經的智言慧語 351 便與塔廟一般無二，故皆應供養

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金剛經的智言慧語 451 彼時長老即從座起，願樂欲聞，何等歡欣踴躍

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夢參老和尚《金剛經》講座【全八講】（1~13合輯）2009年於雲居山真如禪寺

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金剛經的智言慧語 390 不取法相，以修持一切法，則法法莫非般若。乃為般若波羅蜜

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慧淨上人|淨土宗宗風|近朱者赤 近墨者黑 2)|《粵语》佛開法師|淨土宗香港一分會|年初九|2025.2.6日|淨土宗

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淨空法師《金剛經的智言慧語》001~020《金剛經講記》(江味農居士金剛經講義節要)

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金剛經的智言慧語 369 無有定法這四個字，通貫一切。會得此義，頭頭是道。薦得少許，活潑潑地。於深義趣，自能領會

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淨空法師《金剛經的智言慧語》789~874《金剛經講記》(江味農居士金剛經講義節要)

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金剛經的智言慧語 089 時長老須菩提，在大眾中，即從座起。偏袒右肩，右膝著 地，合掌恭敬，而白佛言

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金剛經的智言慧語 302 獨揀持戒修福為能生信。般若此云正智慧，而慧從定生，定由戒成。欲開正智，必應持戒。持戒則少欲知足，修福必深信因果。能生信心，信為入道之門也

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金剛經的智言慧語 222 用功最要是作觀，作觀即是改變想法、看法，凡夫見思皆不離執著，即是錯誤

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金剛經的智言慧語 462 了解經中甚深義趣

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金剛經的智言慧語 278 無為者，指自性清淨心，原來具足，無造作相

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金剛經的智言慧語 352 說經之人，代佛宣揚，便同真佛在此。說此大法，紹隆佛種，便是住持三寶。故曰：如佛塔廟，皆應供養

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金剛經的智言慧語 762 果能深解義趣，信心不逆，其為圓頓根器無疑

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金剛經的智言慧語 077 四攝同事，以身作則為作榜樣，此謂之善護念

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金剛經的智言慧語 155 必須口念佛號　心想彌陀　如在目前　如此念佛　則妄想無從起　即是觀

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金剛經的智言慧語 181 捨我執即證阿羅漢

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金剛經的智言慧語 407 必須多讀大乘，親近善知識，指示修學門徑

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金剛經的智言慧語 896 即非、是名，合而言之

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