【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（84）為什麼說馬列維奇的「至上主義」抽象的最徹底，二又為什麼至上主義不可能在社會主義國家生存？

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【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（87）本來同是俄羅斯藝術先鋒的抽象派藝術家，為什麼會搞到形同陌路？揭秘弗拉基米爾塔特林的“藝術哲學”

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【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（78）為什麼說「巴黎畫派」不是流派卻很重要且對現代藝術影響深遠，為什麼說夏加爾是現代藝術家中的道德楷模？

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【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（93）揭開超現實主義的神秘面紗，為什麼說超現實主義是現代繪畫藝術的最後一個流派？

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【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（83）為什麼說抽象畫的誕生是西方現代藝術史發展的必然邏輯，康定斯基的“抽象”徹底嗎？

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【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（98）探索德.庫寧“以醜為美”的抽象表現主義的女人系列，他以此成名卻又放棄抽象回歸具象，為什麼？

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【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（73）表現主義的代表組織「橋社」，他為它制定了綱領，他為表現主義發展出了專屬的藝術語言！

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【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（88）為什麼一場“反藝術”的藝術運動卻對藝術的發展產生了重要的影響？達達主義是個什麼鬼？

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【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（96）當代藝術就是指在當代創作的藝術嗎？如何定義它的邊界，為什麼紐約能稱為“當代藝術之都”？

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【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（76）了解「神經官能症」是能夠解讀表現主義大師席勒繪畫的一把鑰匙，本片幫你輕鬆讀懂弗洛伊德的精神分析理論

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【宇文閒話】「西方美術史與基督教文化」（82）怎樣的繪畫才是真正的「抽象畫」你真的搞懂了嗎？康定斯基為什麼被稱為“抽象畫之父”？

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《宇文閒話》西方美術史與基督教文化（57）象徵主義繪畫如何實現“主觀的客觀化”，帶你走進夏凡納的藝術世界

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