顯現境和執取境同義嗎~如聖格西教授《心類學04》2011年

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隱蔽分跟現前分有何差別~如聖格西教授《心類學05講》2011年

(13:48)

執瓶分別心的顯現、顯現境和趣入境三者的差異~促稱格西教授 《心類學012》2013年

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釋分別心的耽著境和執取境~如聖格西教授《心類學03》2011年

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『義共相』和『相似於境的義共相』的差異~如聖格西教授《心類學15講》2011年

(2:51)

心類學-第1講-2019-02-11-心識的定義及分類，七項分類中之現前識定義

(1:17:11)

攝類學座談會 台北場 (上) 2018.3.17

(1:55:47)

心類學 如性法師 (2017南印度) 30-16

(1:54:50)

分別心的顯現境與趣入境有何差別~ 促稱格西教授《心類學012》2013年(細講)

(7:29)

【四部宗義】第85堂 慧忍法師帶共學 中觀應成派、道的建立、果的建立、獲得有餘無餘涅槃的次序、斷二障的時機、了不了義經的差別。宗義寶鬘論終

(1:9:52)

如聖格西講授《中論》的第一堂課

(1:38:45)

攝類學（進階版）32-27 完整版 /如性法師

(1:15:28)

「錯亂知」的定義~促稱格西教授《心類學011》2013年

(10:17)

雪歌仁波切釋:顯現境與趣入境(照了境)

(13:11)

「義總」的三種分類~雪歌仁波切講《 心類學06》2004年

(3:52)

執瓶分別心中有沒有顯現瓶~促稱格西教授《心類學011》2013年

(6:12)

『分別知』的定義~促稱格西教授《心類學014》2012年

(4:15)

他的所緣和他的境的差別~促稱格西教授《心類學019》2013年

(3:59)

現前有沒有顯現錯亂~促稱格西教授《心類學011》2013年

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凡是沒有自己的趣入境的心就是欺誑知，凡是有自己的趣入境的心就是不欺誑知~促稱格西教授《心類學002》2013年

(4:3)

如聖格西教授:何謂修?

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心類學(61)20200721-洛桑蔣巴格西

(2:4:41)

20170313攝類學略講-境和有境p88-95(28)攝類學略講圓滿

(1:50:31)

🚩「與慧忍法師有約，我有佛法問題提問 ! 」第一堂課

(1:45:32)