仁山法師: 六祖法寶壇經 - 3 行由品第一〈眾得處分，退而遞相謂曰~~身是菩提樹 心如明鏡臺 時時勤拂拭 勿使惹塵埃~~無上菩提，須得言下識自本心，見自本性，不生不滅~~即是無上菩提之自性也〉

(57:52)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 4 行由品第一〈汝且去，一兩日思惟，更作一偈，將來吾看~~菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃~~祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意〉

(58:45)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 6 行由品第一〈善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕~~迷時師度，悟了自度~~行者，行者！我為法來，不為衣來~~不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目。〉

(59:34)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 38 定慧品第四〈真如自性起念。六根雖有見聞覺知。不染萬境。而真性常自在。故經云。能善分別諸法相。於第一義而不動〉

(58:12)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 42 懺悔品第六〈自度自戒。始得。不假到此。既從遠來。一會於此。皆共有緣~一。戒香~二。定香。即睹諸善惡境相。自心不亂。名定香〉

(58:21)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 5 行由品第一〈三鼓入室~為說金剛經；至應無所住而生其心~何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法~汝為第六代祖〉

(58:5)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 20 般若品第二〈若見他人非 自非卻是左 他非我不非 我非自有過 但自卻非心 打除煩惱破 憎愛不關心 長伸兩腳臥 欲擬化他人 自須有方便 勿令彼有疑 即是自性現〉

(57:41)

無相懺悔 | 加深惡業的記憶反而不好 | 誠心念佛就是懺悔 - 仁山法師

(8:42)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 45 懺悔品第六〈善知識。此香各自內薰。莫向外覓。今與汝等授無相懺悔。滅三世罪~從前念今念及後念。念念不被愚迷染。從前所有惡業愚迷等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起〉

(54:55)

心平何勞持戒。心平嗎? 達到這個境界了? - 仁山法師

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 46 懺悔品第六〈弟子等。從前念今念及後念。念念不被憍誑染。從前所有惡業憍誑等罪。悉皆懺悔~已上是為無相懺悔。云何名懺。云何名悔~是名為悔。故稱懺悔〉

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迷人迷在哪裡? 這輩子來幹什麼的? - 仁山法師

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淨空法師：佛號要怎麼念，才能真正收到功效？

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縱然十分精彩, 畢竟是過眼雲煙 - 仁山法師

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慧忠國師。佛法妙用。破對固有概念的執著- 仁山法師

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 50 懺悔品第六〈自心歸依正。念念無邪見。以無邪見故。即無人我貢高貪愛執著。名離欲尊~各須歸依自心三寶。內調心性。外敬他人。是自歸依也〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 1 行由品第一〈時大師至寶林，韶州韋刺史與官僚入山請師出，於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。~~客收去，惠能得錢，卻出門外，見一客誦經。惠能一聞經語，心即開悟〉

(55:7)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 9 行由品第一 般若品第二〈印宗聞說~於是為惠能剃髮，願事為師~莫非累劫之緣，亦是過去生中供養諸佛，同種善根~菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟~示導見性〉

(58:55)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 44 懺悔品第六〈四。解脫香。即自心無所攀緣。不思善。不思惡。自在無礙。名解脫香。五。解脫知見香。自心既無所攀緣善惡~直至菩提。真性不易。名解脫知見香〉

(57:48)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 40 坐禪品第五〈與道違背。若著心著淨。即障道也~何名坐禪~心念不起。名為坐。內見自性不動。名為禪~何名禪定~於念念中。自見本性清淨。自修自行。自成佛道〉

(59:19)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 2 行由品第一〈遂問客誦何經。客曰：金剛經~弟子自心常生智慧：不離自性，即是福田~世人生死事大；汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救~~亦得見之〉

(59:45)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 18 般若品第二〈說即雖萬般 合理還歸一 煩惱暗宅中 常須生慧日 邪來煩惱至 正來煩惱除~ 世人若修道 一切盡不妨 常自見己過 與道即相當〉煩惱是邪 菩提是正

(58:50)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 48 懺悔品第六〈如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度~ 又 煩惱無邊誓願斷。將自性般若智。除卻虛妄思想心是也。又 法門無盡誓願學。須自見性。常行正法。是名真學〉

(1:1:30)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 21 般若品第二〈佛法在世間 不離世間覺 離世覓菩提 恰如求兔角 正見名出世 邪見是世間 邪正盡打卻 菩提性宛然 此頌是頓教 亦名大法船 迷聞經累劫 悟則剎那間〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 33 疑問品第三 定慧品第四〈師復曰。善知識。總須依偈修行。見取自性。直成佛道~自悟修行。不在於諍。若諍先後。即同迷人。不斷勝負。卻增我法。不離四相〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 15 般若品第二〈善知識。內外不住。去來自由。能除執心。通達無礙~不悟即佛是眾生。一念悟時。眾生是佛。故知萬法盡在自心~不能自悟。須求善知識指示方見〉

(56:56)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 24 疑問品第三〈自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功~心常輕人。吾我不斷。即自無功。自性虛妄不實。即自無德。為吾我自大。常輕一切故〉

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