淨空法師：【覺心不動，動是阿賴耶，觀照十法界生滅無常】

(7:44)

淨空法師：【一念不覺】阿賴耶識是十法界的源起

(12:32)

心做主：你就是菩薩｜心不生不滅｜我們現在：識做主｜一念圓覺迷了，變成阿賴耶｜阿賴耶就把一真法界，變成十法界｜#淨空法師

(57)

净空法师：[一念不觉]阿赖耶识是十法界的源起

(12:32)

淨空老法師:觀心無常，念念生滅，轉識成智，超越法界

(3:23)

「因緣」最初 怎麼來的？~ 淨界法師《楞嚴經》講座

(1:26:42)

淨界法師：法性本來空寂，因果絲毫不爽！#阿賴耶識 | 《唯識學》 29~30

(17:22)

淨空法師：【於忍辱中生決定心】學厚道，忍到底，顯示出心平氣和

(8:45)

凡是動、搖，就叫根本無明｜不動是自性｜心一動就迷了，變成阿賴耶｜阿賴耶就產生三細相：物質、念頭、識｜阿賴耶識，障礙明心見性最後一道門｜突破阿賴耶識，就明心見性：要靠定功；科學技術達不到｜淨空老法師

(5:28)

淨空法師：【應無所住而生其心】很多人會念，為什麼不開悟？

(12:15)

不管是真是妄，統統不可得：這就是實相｜十法界、一真法界，沒有一法能得到｜有一個念頭，完全迷了：一念不覺而有無明｜有念是阿賴耶；無念是大圓鏡智｜這一出現，要多少劫才能回歸原本的樣子：常寂光｜淨空老法師

(8:1econd)

淨空法師：「緣」與「因果」的區別?

(15:56)

淨空法師：【物質，是阿賴耶的境界相，每個光點有宇宙一切信息】

(8:12)

淨空法師：【觀身受心法，依四念處住，跟依佛而住沒有兩樣】

(18:57)

淨空法師：【罪性本空，轉識成智，從第六識、第七識開始】

(11:21)

凡是動、搖，就叫根本無明｜不動是自性｜心一動就迷了，變成阿賴耶｜阿賴耶就產生三細相：物質、念頭、識｜突破阿賴耶識：要靠定功；科學技術達不到｜#淨空法師

(1:)

我們用的心是真妄和合｜妄心是阿賴耶，阿賴耶本體就是真心｜我們只認識阿賴耶：錯就錯在這裡｜用阿賴耶就造業｜不離開阿賴耶，就沒有辦法離開十法界｜#淨空法師

(1:)

淨空法師：【真心度自己，阿賴耶起作用，利益十法界眾生】

(4:20)

淨空法師：【阿賴耶識的愛，情執會變化，自性慈悲永遠不變】

(8:21)

淨空法師：【四聖法界用阿賴耶，轉識成智就出離十法界】

(6:37)

世出世間一切法的根源：一念不覺｜自性是不動的；妄心是動的｜一念不覺是妄心，變現出世間｜如如不動的，那是出世間｜善知五陰：不但知，知上加個「善」，這個善就是言語道斷、心行處滅｜淨空老法師

(10:32)

生滅心所變的境界就是十法界依正莊嚴

(3:18)

淨空老法師:人的阿賴耶識在往生前是否有形像？凡聖土往生者，在往生那一剎那，阿賴耶識是如何變化的？

(2:27)

修行，要把真心修出來｜有念是阿賴耶；無念是真如｜無念：他什麼都知道，沒有執著｜淨空老法師 #淨空法師

(56)

用真心，十法界就沒有了

(10:50)

淨空老法師:阿賴耶管，賓主顛倒，未出輪迴，而辨圓覺，彼圓覺性，即同流轉

(3:21)

佛初入門，捨惡修善｜到一定程度向上提升，背塵合覺｜迷的根源是阿賴耶，它沒有辦法轉識成智：所以佛放棄｜#淨空法師

(1:)

為什麼說阿賴耶是妄？

(3:8)

淨空法師：【阿賴耶現宇宙，像電視波動一閃一閃】

(5:17)