為何空性是世俗有~卻佩格西教授《略論毗婆舍那》

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了解緣起與了解空性的關係~卻佩格西教授《入中論》10

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安立細分緣起與通達空性的關係~卻佩格西教授《入中論》011

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卻佩格西釋:心經之色不異空，空不異色是體性一的原因-略論毗婆舍那

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何謂『真勝義』、『隨順勝義』(略說)~卻佩格西教授《略論毗婆舍那》

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中觀應成派的名言有與中觀自續派的名言有二者有何不同～卻珮格西教授《廣論毘缽舍那014》

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修密行者可否受用明妃~卻佩格西教授~《毗缽舍那》046

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學現觀莊嚴論的重要性~卻佩格西教授~入行論~扎西老師譯

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粗分與細分之沈沒~卻佩格西教授~入行論禪定品

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拙火和紅白菩提~卻配格西教授~《略論奢摩他》015

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卻佩格西釋:隨喜的重要性-入行論

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卻佩格西釋:見到對境自相立的顯現的原因有兩種!

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卻佩格西講:只跟隨一兩位師長就是多聞嗎？(多聞有三意義)

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卻佩格西講:行善不要中途而廢 -入行論精進篇(細說)

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卻佩格西談:尋求假立義之有得無得(細說)--略論毘缽舍那

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如何觀想佛身的手印~卻佩格西教授《略論奢摩他》

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卻佩格西釋:無自方成立的解釋可以分為兩種!

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卻佩格西釋:勝義諦、世俗諦和以自相成立的關係《宗義寶鬘》

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何謂『真勝義』、『隨順勝義』(細說)~卻佩格西教授《略論毗婆舍那》

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何謂掉舉~卻佩格西教授~入行論禪定品

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卻佩格西釋:真正的二現隱沒的覺知是什麼?--略論毘缽舍那

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卻佩格西釋:唯名言安立的唯是遮甚麼?

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卻佩格西談:說話的拿捏藝術

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卻佩格西釋:以名言之力安立與名言中有之內涵差異

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卻佩格西釋:尋求假立義之有得無-3得-略論毘缽舍那

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卻佩格西釋:佛法之精要為何?

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