金剛經的智言慧語 090 亦即始覺之時

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金剛經講記【15】085~090 淨空法師1995年於新加坡居士林宣講江味農居士的金剛經講義 - 金剛經的智言慧語

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淨空法師《金剛經的智言慧語》072~090《金剛經講記》(江味農居士金剛經講義節要)

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金剛經的智言慧語 295 佛說一切法，般若盡攝。本經尤是般若中之最要。可見讀此經，無異讀《大般若》，且無異讀《三藏十二部》

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金剛經的智言慧語 045 若能於本經，深解義趣，信心不逆，盡能受持，為人解說。

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金剛經的智言慧語 239 正明持戒修福者，已具極長時之修習。是諸善合成之根，真是難能可貴

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金剛經的智言慧語 449 修行不外三慧，聞說此經，便是聞慧。深解便是思慧修慧。若不思惟修觀，便不能深解。故說解便攝有行

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淨空法師《金剛經的智言慧語》091~100《金剛經講記》(江味農居士金剛經講義節要)

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《金剛經》慧律法師領眾唱頌 25 分钟

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《金剛經》慧律法師領眾唱頌(虛空法相版)

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金剛經的智言慧語 290 意謂有如來之性，方有福德可說。若無性，則有何福德可言

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金剛經的智言慧語 329 凡發無上正等覺心之人，應令清淨本性現前。故曰應生清淨心。言下有回頭是岸意，其警人也深矣

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金剛經的智言慧語 388 佛之一稱，乃性相全彰之名。非同如來，但屬性德之稱。今曰佛說，乃指般若則非般若。即名字以離名字也。明其雖不壞相，仍應會歸於性

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金剛經的智言慧語 230 實信，是能了解如是言說之真實義

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金剛經的智言慧語 394 若離心念，則無一切境界之相

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金剛經的智言慧語 392 無所說者，無其所說也，非謂無說

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淨空法師《金剛經的智言慧語》021~040《金剛經講記》(江味農居士金剛經講義節要)

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金剛經的智言慧語 377 在在受用，處處皆是佛法

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金剛經的智言慧語 369 無有定法這四個字，通貫一切。會得此義，頭頭是道。薦得少許，活潑潑地。於深義趣，自能領會

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金剛經的智言慧語 399 因其難也，故佛為說種種方便法門，令其隨順得入

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金剛經的智言慧語 485 又可見見地不圓者，必至登地乃圓。是以十地菩薩，始終不離念佛也

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