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佛教经典，《杂阿含经》中有这样一段话，染着贪欲映障心故或自害、或复害他、或复俱害。现法得罪、后世得罪、现法后世二俱得罪，彼心常怀忧苦受觉。简单来说就是，欲望是忧苦的根源，其实呢，欲望尤其是过高的不切 佛教经典，《杂阿含经》中有这样一段话，染着贪欲映障心故或自害、或复害他、或复俱害。现法得罪、后世得罪、现法后世二俱得罪，彼心常怀忧苦受觉。简单来说就是，欲望是忧苦的根源，其实呢，欲望尤其是过高的不切 佛教经典，《杂阿含经》中有这样一段话，染着贪欲映障心故或自害、或复害他、或复俱害。现法得罪、后世得罪、现法后世二俱得罪，彼心常怀忧苦受觉。简单来说就是，欲望是忧苦的根源，其实呢，欲望尤其是过高的不切

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