自覚実践　＊重要【古事記と言霊・講座８- ⑦心を扱う上でのおさえるべき注意点２（瞑想目的・コトタマ）】知識自体は悪くないが知識にとらわれてはいけない、

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自覚実践　＊重要【古事記と言霊・講座８- ⑥心を扱う上でのおさえるべき注意点１（心・瞑想とは）】本来の瞑想や危険性、他者に頼らずコトタマで心を理解すれば日常・世界人類の物事すべてに対応することができる

(23:33)

自覚実践【古事記と言霊・講座７- ⑧島生み（その二）】昔の物事の決定法は原理に照らし合わせていた、机、筆の語源

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自覚実践【古事記と言霊・講座８- ④伊岐の島】

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自覚実践【古事記と言霊・講座８− ②伊予の二名の島〜】なぞなぞから真意をつかむように、四国の地とは無関係

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自覚実践【古事記と言霊・講座８- ⑤津島〜】心はどのような循環をしているのか、人に話すと自分が思っていることが確かめられる、日本語の特長とは

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自覚実践【古事記と言霊・講座１８- ⑥原理が分かるとどういうことになるのか】母音は宇宙に実在するから説明可能、子音は現象つかみどころがない

(17:19)

自覚実践【古事記と言霊・講座７- ⑦淡島の続き】今は全世界が淡島の心、正当な心の動きは物事の実相をあらわす

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自覚実践【古事記と言霊・講座１７- ⑤八十禍津日の神・なぜ八十なのか解説】自覚を持っていないアの段階を仏教では畜生界、オ段では正反合の弁証法、今は知識に思考が占領されている、虚相を実相に上げていくこと

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自覚実践【古事記と言霊・講座９- ⑦沫那芸の神〜国の久比ざ母智の神】すばらしい弁舌には間が必要、言葉を出すのには出そうとする努力が必要

(18:57)

自覚実践【古事記と言霊・講座１１- ⑧次に建御雷の男の神】コトタマの理屈が分かっても価値はないそれが自分の心だとわかること、わからないと気づくとわかる

(13:58)

自覚実践【古事記と言霊・講座２１- ④淡路の解説の続き】鳥居は十の道の理のこと、金木音図の中でも二つの立場がある

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自覚実践【古事記と言霊・講座１１- ③かれここに伊耶那岐の命の詔りたまはく〜】古事記での泣くは声を発生したという意味、古事記は分かってはならず分からいではならず

(11:59)

自覚実践【古事記と言霊・講座１- ⑤ありがたい〜】ありがたいの本来の意味は？言葉の本質は？

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自覚実践【古事記と言霊・講座１８- ⑧至上命令の内容】ユダヤ民族との関係、最後の審判の内容とは、九分九厘の一厘の仕組み、岩戸開きとは

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自覚実践【古事記と言霊・講座８- ③竺紫の島】竺紫の島は父韻のこと、父韻は各宗教に呪示されている...コトタマの原理で解説できる

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自覚実践【古事記と言霊・講座１１- ②整理段階の内容のおさらい】人が頭を使う働きの根本的なことを説いているのが古事記

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自覚実践【古事記と言霊・講座４- ② 言霊ウから言霊エに入るところまでのおさらい】迷ったら戻る、そこに知恵が待っている...その場所は？

(12:31)