조동일『창조주권론』 2부18강 서사구조: 서사문학 자아와 세계의 대결, 서사민요 인물전설의 구조차이, 소설은 생극론구현, 유럽소설은 소설 망쳐, 아프리카소설이 희망〚조동일문화대학〛

(11:9)

『#창조주권론』Ⅱ3-18강 춤 대목의 전통과 계승: #탈춤 구성과 신명풀이, 춤대목 효과, 『오아시스』ㆍ 『어게인』, #신명풀이영화 의의, 카타르시스ㆍ라사영화〚#조동일문화대학〛

(8:14)

조동일『창조주권론』2부20강 새로운 학문: 유럽중심주의 추종 수입학 탈피, 문명 중간부 한국은 기독교ㆍ이슬람문명의 중재자, 문명모순 해결은 생극론, 대등론ㆍ창조주권〚조동일문화대학〛

(9:47)

〚조동일문화대학〛『창조주권론』1부18강 세계를 둘러보니 :대등의식은 인류 보편유산, 한국 대등론 온전, 독일ㆍ이스라엘ㆍ팔레스타인 등 차등론 타파

(12:47)

〚조동일문화대학〛 『창조주권론』 2부7강 모국어와 외국어 :모국어는 하나, 외국어 잘할수록 좌절감 커져, 영어 입말은 다 달라, 유럽영어 글말을 배워야, 언어학습의 3층위

(10:7)

『#문학사탐색』Ⅱ제10-2강 신령이야기의 변천: 제주 #설문대할망 세계신화사적 의의, 신화는 문학사 흐름에서 이해해야, 우리 #신화 그리스보다 온전〚#조동일문화대학〛

(14:18)

조동일『창조주권론』2부12강 무엇이 문제인가? :유럽중심주의의 허구, 아프리카 비하, 인도통치한 영국의 간교한 술책, 일본 탈아입구의 오류, 한국이 바로잡아야 〚조동일문화대학〛

(10:15)

〚조동일문화대학〛 『창조주권론』 2부2강 누구나 영재이다 : 송재(誦材), 재승박덕, 날리는 재주 경계해야, 일본인 천재론과 미국 영재교육은 아이 죽이는 교육

(12:1econd)

2021.02.24 수요특강 | 음악이 있는 세계 문화기행 | 도용복 (주)사라토가 회장, 오지탐험가

(1:15:37)

EBS 특별 기획- 시대와의 대화 - 1부- 국문학자 조동일 교수_#003

(17:37)

『#학문 왜 어떻게?』2-1강 세 가지 배움: 자연과 가까워야 창조학 해, #자연 외면한 #다산 정약용의 문헌고증 학풍 폐해 심각, 시인 학자의 원천은 자연〚#조동일문화대학〛

(35:54)

『#문학사탐색』Ⅱ8-1강 안에서, 시간의 흐름: 문학의 #시간론 철학보다 분명, 서정시의 #시간, 유럽 시인과 아시아 시인의 시간 차이, 시와 소설의 시간〚#조동일문화대학〛

(24:46)

『#학문 왜 어떻게?』1-2강 공부에서 알기로: 학자는 깨달아 알기, 고증 취미 숭상ㆍ논란 기생 학자 배격해야 , 유불도가의 #알기 3단계, 설법과 토론〚#조동일문화대학〛

(30:45)

일어납시다 제130회 탄핵의 강 트럼프취임 법원난동 국익을 무시한는 욕심 서로를 사랑하고 함께 행복한나라 우리를슬프게하는것들 미래를향하여-미조남방송

(14:55)

『#학문 왜 어떻게?』1-6강 방황을 청산하는 각성: #강의역사, 일본식 #불러주기강의 횡포, 자기 학문을 강의하고 토론해야, 세미나와 튜터제도 활용〚#조동일문화대학〛

(33:51)

조동일『#남불문화기행』2부1강 발레리를 찾아서: 세트의 #발레리 박물관, ‘해변의 묘지’ 에서 노래한 곳에 묻힌 상징주의 완성자 발레리, 바다로 깊어지는 철학〚#조동일문화대학〛

(9:53)

『#창조주권론』Ⅱ3-12강 편지글의 감동 : 편지는 위대한 문학, 부부의 사랑과 평등한 관계, 장모와 사위의 #편지, 안동 원이엄마 언간과 동상 〚#조동일문화대학〛

(9:14)

『#창조주권론』Ⅱ4-18강 #대등종교학: 종교 말로는 사랑과 평화, 행동은 다툼과 전쟁, #다종교사회 한국은 대등 #종교관, 대등종교학은 민족모순 해결〚#조동일문화대학〛

(8:28)

〚조동일문화대학〛 『창조주권론』 2부8강 영어를 공용어로 하자는 망상 : 민족문화가 경쟁력, 영어 공용화는 계층화 초래, 문화주체성 저해, 주권국가 포기, 영어횡포 저지 노력해야

(10:58)

조동일『남불문화기행』2부2,3,4강 발레리‘해변의 묘지’ 분석 감상, 유럽중심주의 프랑스 발레리 상징주의 시 이해, 시간의 사원, 죽음의 모습, 같이 묻힌 조상들,〚조동일문화대학〛

(25:54)

조동일 『창조주권론』 2부14강 세계문학사 이해 바로잡아야: 유럽중심주의 세계문학사에서의 횡포, 유럽소설만 해체의 위기, 아프리카소설은 낙관의 근거, 서사시, 비극〚조동일문화대학〛

(9:41)

조동일『창조주권론』 2부17강 율격론: 한국 시가율격은 향가 아닌 민요로부터. 월남 국음시ㆍ백족 백문시는 한시 비슷, 일본와카는 한시 음절 수, 향가는 정보량 도입〚조동일문화대학〛

(8:58)

〚조동일문화대학〛『창조주권론』2부5강 학문과 예술의 원천: 누구나 예술가, 그림은 배우지 말고 그려야, 추종은 창조주권 손상, 학교교육이 예술 왜곡 변질 유발, 농민은 학자

(10:8)

조동일『창조주권론』2부19강 문학과 사상: 최제우 득도는 민중과 공동작업, 종교 출발은 행복, 사상의 교리화로 문학에 군림 백성 얕봐, 근대유럽 철학은 문학과 결별〚조동일문화대학〛

(9:26)

〚조동일문화대학〛 『창조주권론』 2부3강 각양각색 :평등론은 경쟁ㆍ대등론은 협동, 창조주권 실현자는 영재, 언어는 각양각색 대등, 농부는 농산물ㆍ선비는 유용성 큰 지식 생산

(11:3)

조동일『남불문화기행』2부5강 비교고찰: 지중해는 중세에 아랍인의 바다, 과대평가된 발레리, 그리스철학은 아랍인을 통해 유럽인에게, 더 높은 차원 한국 철학시〚조동일문화대학〛

(11:10)

『#창조주권론』Ⅱ4-12강 #연구교수: 교수가 #강의ㆍ연구 둘 다 잘할 수는 없어, 창조학과 선도자 학문에 연구교수제 필요, 연구과제 사례와 연구평가 방안〚#조동일문화대학〛

(7:24)