仁山法師: 六祖法寶壇經 - 38 定慧品第四〈真如自性起念。六根雖有見聞覺知。不染萬境。而真性常自在。故經云。能善分別諸法相。於第一義而不動〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 4 行由品第一〈汝且去，一兩日思惟，更作一偈，將來吾看~~菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃~~祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意〉

(58:45)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 3 行由品第一〈眾得處分，退而遞相謂曰~~身是菩提樹 心如明鏡臺 時時勤拂拭 勿使惹塵埃~~無上菩提，須得言下識自本心，見自本性，不生不滅~~即是無上菩提之自性也〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 20 般若品第二〈若見他人非 自非卻是左 他非我不非 我非自有過 但自卻非心 打除煩惱破 憎愛不關心 長伸兩腳臥 欲擬化他人 自須有方便 勿令彼有疑 即是自性現〉

(57:41)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 6 行由品第一〈善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕~~迷時師度，悟了自度~~行者，行者！我為法來，不為衣來~~不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目。〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 42 懺悔品第六〈自度自戒。始得。不假到此。既從遠來。一會於此。皆共有緣~一。戒香~二。定香。即睹諸善惡境相。自心不亂。名定香〉

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淨空法師：佛號要怎麼念，才能真正收到功效？

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《六祖壇經》完整解說 [第1集] 諸佛菩薩存不存在？ 這一集看至最後，將得到最正確的答案。

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《六祖坛经》讲解与诵读，亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》《六祖壇經》《六祖慧能》《六祖法宝坛经浅析》，佛学经典

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六祖壇經 - 妙熙法師 下下人有上上智，深入 六祖壇經堂奧，六祖惠能大師如何求法悟道，禪法內容是什麼? 為什麼五祖弘忍大師傳法給惠能大師? 南頓北漸的神秀大師，一場驚天動地的傳法歷程，值得細細品味聆聽

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六祖惠能 法寶壇經 般若品 精华版 （全） 《了一法師 講解》

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六祖惠能大師《六祖壇經》1~10 讀誦全文

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仁山法师：六祖永明延寿大师

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慧忠國師。佛法妙用。破對固有概念的執著- 仁山法師

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 5 行由品第一〈三鼓入室~為說金剛經；至應無所住而生其心~何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法~汝為第六代祖〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 40 坐禪品第五〈與道違背。若著心著淨。即障道也~何名坐禪~心念不起。名為坐。內見自性不動。名為禪~何名禪定~於念念中。自見本性清淨。自修自行。自成佛道〉

(59:19)

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 9 行由品第一 般若品第二〈印宗聞說~於是為惠能剃髮，願事為師~莫非累劫之緣，亦是過去生中供養諸佛，同種善根~菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟~示導見性〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 2 行由品第一〈遂問客誦何經。客曰：金剛經~弟子自心常生智慧：不離自性，即是福田~世人生死事大；汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救~~亦得見之〉

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❴六祖法寶壇經❵第1集(仁山法師)共82集[弘願之音]浙江青田真寧淨寺出品

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 8 行由品第一〈明禮辭~避難獵人隊中。凡經一十五載~但喫肉邊菜~一僧曰風動。一僧曰旛動。議論不已。惠能進曰。不是風動。不是旛動。仁者心動~其性無二。無二之性。即是佛性〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 14 般若品第二〈善知識。若欲入甚深法界~此法門是最上乘。為大智人說。為上根人說~因何聞法不自開悟。緣邪見障重。煩惱根深~但於自心常起正見。煩惱塵勞常不能染。即是見性〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 1 行由品第一〈時大師至寶林，韶州韋刺史與官僚入山請師出，於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。~~客收去，惠能得錢，卻出門外，見一客誦經。惠能一聞經語，心即開悟〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 44 懺悔品第六〈四。解脫香。即自心無所攀緣。不思善。不思惡。自在無礙。名解脫香。五。解脫知見香。自心既無所攀緣善惡~直至菩提。真性不易。名解脫知見香〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 33 疑問品第三 定慧品第四〈師復曰。善知識。總須依偈修行。見取自性。直成佛道~自悟修行。不在於諍。若諍先後。即同迷人。不斷勝負。卻增我法。不離四相〉

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仁山法師: 六祖法寶壇經 - 23 疑問品第三〈內心謙下是功。外行於禮是德。自性建立萬法是功〉

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