臺灣大學吳展良教授：《論語‧子罕》第四講 部分1 「子畏於匡。曰：『文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？』」

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臺灣大學吳展良教授：《論語‧子罕》第六講 部分2 「有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？」

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臺灣大學吳展良教授：《論語‧子罕》第一講 「子罕言利，與命，與仁。」

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臺灣大學吳展良教授：《論語‧子罕》第十講 「唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。」

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剑桥《论语》会讲 | 第二讲 “造次必于是，颠沛必于是”：仁与内心的温暖 | 2018.3.22

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歲寒，然後知松柏之後凋。

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凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉：我們要誠實守信，把握住自己內心的真誠，不能說一套做一套。【中華弟子規Ⅱ】第66集－誠鏡之心

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生活儒學 論語 子罕篇1林榮澤經理

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悟道法師 每日論語－有聲書 341 子路篇第十章【子曰。苟有用我者。期月而已可也。三年有成。】

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剑桥《论语》会讲 | 第四讲“子从父之命，可谓孝乎？”：儒家与孝道 | 2018.4.5

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曼哈顿《论语》会讲 | 第三讲“礼云礼云，玉帛云乎哉”：礼与人性的尊严 | 2018.3.31

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論語正音10-16色斯舉矣

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【論語】上論1~10章(學而第一/為政第二/八佾第三/里仁第四/公冶長第五/雍也第六/述而第七/泰伯第八/子罕第九/鄉黨第十)全文

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《论语》八佾篇02 三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!”

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臺灣大學吳展良教授：《莊子‧大宗師》第六講 「意而子見許由，許由曰：『堯何以資汝？』」

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曼哈顿《论语》会讲 | 第二讲 “造次必于是，颠沛必于是”：仁与内心的温暖| 2018.3.18

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古文鉴赏辞典宋金元苏轼 前赤壁赋

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